哎哟 ，丢那星 ，前阵子克洛阳火趁魅站转车 ，没想到给我撞见一个小女人演出 ，硬是把我吸住了！你晓得 ，有时候赶车时间紧张嘛 ，谁会特意停下来咧？但那天我跟你讲啵 ，脚步硬是给她的演出黏住了！洛阳火趁魅站小女人的演出内容 ，真的是让人眼前一亮 ，搞到我到现在都还记得清清楚楚。
小女人演出的是什么内容？
喔！更子卵搞法 ，她演出的内容啵 ，绝对不是什么普通唱歌跳舞咧。那小女人一个人 ，舞台都没的 ，直接在候车厅那块空地 ，拿个二胡就开拉了。我跟你讲啵 ，她拉的真不是一般的“二胡流水”那种 ，搞到我卵耳朵都竖起来听。丢那星 ，二胡拉得跟唱歌一样 ，硬是有情感 ，听得人起鸡皮疙瘩！
拉到一半 ，她还唱了两句戏曲 ，那个嗓子 ，麻直就是老天爷赏饭吃的。你晓得没 ，现在小年轻哪有几个愿意搞这些古板工具的？但她唱出来硬是让人觉得 ，唉 ，卵是的 ，照旧有点文化味的 ，不得不平！
为啥她的演出特别？
讲真的 ，火趁魅站这些年啵 ，什么吹萨克斯、弹吉他都看多了 ，听得人耳朵都麻木了�？烧馀朔灼缪� ，她的工具卵有味道 ，能抓住人心。我估堆啵 ，是因为她的演出不可是演出 ，她是有种传承的感受在里面。扯点别的 ，现在搞古板艺术的年轻人少得可怜 ，像她这种还愿意磨功夫的 ，不可不佩服！
我还注意到 ，她演出的时候 ，不管你是过路的照旧停下来看的人 ，她眼神都很认真 ，完全是用心在跟观众交流。你讲是不是更子？人家这才叫演出 ，卵不是随便搪塞两下搞搞样子！
醒龙点：要是你克洛阳火趁魅站 ，碰见她演出 ，别只顾着赶时间 ，站两分钟听听 ，卵可能让你刹那间觉得 ，生活照旧有点意思的。
小女人的未来会更子？
这个嘛 ，我只能猜啵 ，她要是一直坚持下去 ，没准以后真能搞个大舞台出来。因为她有实力 ，有才华 ，要害人还醒橄榄 ，知道怎么抓住观众的心。洛阳火趁魅站那种地方 ，人流量大 ，但各人都急着赶车 ，谁会停下来咧？可她就是有本事让人停下脚步 ，这点卵厉害！
更子搞法 ，等以后火趁魅站革新升级 ，说未必她还能被邀请去搞个正式的演出啵。到时候我们这些路过的 ，就可以拍胸脯讲：哎哟 ，我早就看出来她不简单了！
那究竟她的演出值不值得一看？卵是的！只要你没赶时间 ，克那凯停几分钟 ，保准你觉得没白浪操心情。
洛阳火趁魅站, 小女人演出, 二胡戏曲, 古板艺术, 年轻传承
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和早期的资同族一样 ，修羽士的禁欲主义——通过控制或缩减修道院总产出中用于消费的部分——有利于提供足够的资源使得投资抵达那个时代很是高的水平。游戏规则看来给西多会式的企业家才华提供了丰富的经济酬金。尽管修道会很少获得大的馈赠 ，可是 ，他们经常地从世俗社会和教会组织获得种种形式的援助 ，包括宽免门路河流通行费和什一税。这明显地提高了投资、立异和种种生产努力的边际回报 ，并且 ，有证据标明 ，修道会总是不遗余力地利用所给予的这些时机。他们的磨机、宽大的土地和巨大的畜群据纪录带来了规模经济和特殊的财务回报。至少在早期 ，一方面 ，他们自我宣称恪守一种简朴的个人生活方法 ，另一方面又全身心地投入到追求财产的行动之中 ，他们可能是最早体现了“新教伦理”基本教义的人。不管其动机如何 ，书中纪录的西多会修道院推动技术进步的这一纪录和罗马帝国的情形显然是天壤之别。
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